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沉浮，他的目的在于如何才能真正保住富贵名利，经过观察和总结，发现只有以“ 德”才能够真正保得住这些身外的事物。
只要有了“德”，才能“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。从尧舜开始，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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。任何人都永远处于这样一种状态之中，我们在认识客观世界、客观事物的时候，永远都离不开时间上的这个坐标点——现在。这个时间点伴随着我们这个精神存在的，今天我在家里面，家就是我的中心，各位今天在这里听课，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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安。这就是“随缘自适”。缘者，缘起也。佛教认为万法（指一切事物）皆因缘起而生，遂无自性。随缘自适，就是随便什么外界环境，心灵都可以适意。
中国的士大夫是很善于用这种思想方法来使自己心地平和的，...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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，不因他人对我们好，而觉得幸福；也不因他人对我们的坏，而觉得不幸。别人的好坏，他们自己承担；我们的幸福，可以自己把握！
因此，当我们把幸福建立在别人，或是其他事物上时，那是“假幸福”，而非真幸福...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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名称，称为假名。
一般人认为一切事物是存在的，其实只是假名而已。因为是空，才是假有：因为是假有，才是空。空与假有是不可分割的一个问题的两面，所以，既要看到现象的性空，又要看到现象的假有，既不要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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无而忽有，称为化。
⑧法：是含义相当复杂的概念，通常有两种用法：一是指佛的教法、佛法，即佛教真理；二是指成分、现象、事物。「造色之法」的法，是成分的意思。造色之法，即形成物质的成分。
⑨色...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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，[58]就是说，世界上一切事物，都是虚妄不实的。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。[59]所有有为之法，也如同梦幻、泡影、露水、电光。“人行邪道，不能见如来”。[60]世人如果走邪门歪道，不...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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群体”。（《社会群体研究》第1页。以下所引本书，只注明页码）
任何事物都具有两面性，在痛苦的同时，“来自异域的新奇物质和截然不同的思想体系也给中原社会带来了快乐刺激。”上层社会迅速地接受了异域的...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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。佛法里就讲看破放下。看破不是什么也没有，放下不是什么也不要，看破要看明白诸法的真相和真理，放下是不执着，不牵挂这些事物。放下不是放弃。你真能放下的时候，你什么也不要放弃，一件事也不要放弃，一个人也...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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解释宗教现象，同时用一种类比的方法、象征的语言来揭示个人心理和人类历史文化(包括宗教)之间的关系。他不相信宗教本身是独立的实在，认为它只不过是其他事物的呈现和表达，所以要引导人们去发现隐藏在宗教背后的...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html